El Último Blog

Como todas las clases universitarias, había sesiones que me impactaron más que otras. Inmediatamente, nos adentramos en la literatura y cultura caribeña. Me alegro mucho que la clase tuvo un énfasis en la cultura y no solamente los movimientos literarios y autores conocidos (eso se puede aprender por Wikipedia). Vimos el término de la esclavitud más que un acto opresivo que empezó y terminó. Intentamos reconocer la vida esclava y lo que representaba exactamente. Quero decir, aprendimos de la literatura, la movilidad, los trabajos domésticos, las tradiciones, las creencias y religiones del esclavo. Estos conceptos tienen mucho más sentido que decir que el esclavo es solo un sirviente. También vimos el punto de vista de los abolicionistas que todavía eran racistas. Al final  del semestre, vimos que los negros podrían ser como los amos blancos y establecer una esclavitud peor. Su esclavitud infligía una segregación entre su propia rasa basado en el poder de cada individuo. Así que, los negros no aprendieron por su experiencia de la esclavitud—tenían más sed por el poder que los españoles. Finalmente, la matanza o exterminación de los haitianos de la Republica Dominicana mostró esta animalización. Su fijación de parecer más blanco o español creó una separación en la cultura. Todavía hoy en día, se distinguen por tipos de clases del color negro. Decimos que el negro puede tener varias clases de obscuridad (el color de su piel), y en esos días, dictaba el nivel de respecto que tendría por el resto de su vida.

Presentación de Rey Andújar

La presentación de Rey Andújar, fue una experiencia. A decir verdad, me dio mucha risa y fue bastante difícil no reírme durante su baile extraño. Al ver a los estudiantes y sus expresiones faciales de no saber lo que estaba pasando ni que hacer se hizo una escena incómoda. Personalmente, no sabía que hacer tampoco por eso miraba el piso todo el tiempo. Pero, cuando levanté la cabeza se estaba quitando la playera en frente de Alessa. Luego, parecía que se estaba sofocando y fue difícil aguantarme la risa. Vi al profesor varias veces y tenía un look bastante serio, como intentando entender lo que estaba ocurriendo. No pude hacer muchas conexiones entre el baile y sus trabajos pero no tuvieron mucho que ver. De todos modos, la presentación fue memorable y divertida y más importante valió la pena asistir.

Cuestionario 20

El pasaje describe la educación y las memorias del narrador. Creció pensando que los haitianos eran criminales y una raza inferior. A través de su experiencia en la frontera, se dio cuenta que los dominicanos son animales también. La violencia y corrupción en realidad es una característica que comparten los dos países. Haití controlaba la republica por más de veinte años y degradaba a los dominicanos. Ahora les toca a los dominicanos dominarlos y exiliarlos de su país. Los dos países luchan por tener una identidad cultural. Su historia europea dejo una ausencia en la infraestructura de los dos países. Además la humanidad está basada en la lucha por poder y supervivencia. Una persona que quiere sobrevivir siempre se va convertir en un animal. Es decir, no existe una persona “civilizada” explicaba el libro TheHeart of Darkness. En fin, el pasaje describe la ironía que experimentaba el narrador y el aislamiento que sentía en su propia cultura. 

El Masacre se pasa a pie

1.      Esta frase trata de la vida opresiva de los obreros en el mundo. Se ven como de la clase más baja de la sociedad, sin el respeto de los que tienen la sangre pura. Por su clase social y raza negra, su futuro está predeterminado. Es decir que ellos no tienen la movilidad de una persona con estatus normal en la sociedad. Su falta de esperanza describe su personaje apagado que simboliza una vida que carece de significado. Su castigo social no termina y su inocencia también está castigada por la sangre en sus venas y su mala reputación de ser pobres y peligrosos para la sociedad por su falta de éxito. Además su reputación da una mala imagen de la nación, como si todos fueran así. En particular, Trujillo pensaba que esta imagen resultaba en el pensamiento de la republica como negro e incivilizado. En fin, los obreros son victimas de una sociedad hostil y siempre van a ser culpables por los problemas sociales de la nación. Son los chivos expiatorios para el gobierno que siempre puede esconder sus problemas reales. 

Los inmigrantes haitianos

La relación entre los inmigrantes haitianos y los inmigrantes hispanos es notable. Ellos son de una clase social más baja que representa una población sin éxito y poder en la sociedad.  Así como había diferencias sociales entre los españoles y negros, también había segregación en la raza negra. Por su pobreza, historia y falta de éxito los dominicanos vieron a los haitianos como los negros. Hasta hoy en día, a los dominicanos no les gusta decir que son negros—muchos piensan que tienen más sangre española. Creen que la sangre blanca simboliza el poder y éxito y la sangre negra se asocia más con el infortunio (los haitianos). Un buen ejemplo es la aplicación de blanquear la republica iniciado por presidente Trujillo. Éste se maquillo más blanco antes de salir de su casa y dar conferencias para que se apareciera blanco cuando era mulato. Además quería eliminar la raza negra (haitiano) de la republica para que fuera más colonial y europeo. Sin embargo, es obvio que 90% de la población de la republica es negra. A veces ellos se refieren como indios no negros. El quería que los dominicanos  separaran sus pensamientos que fueron negros y que aceptaron su historia colonial. Además que eran diferentes a los haitianos—no había comparaciones. Este movimiento creó unidad y un sentimiento superior a su vecino. Vemos esta asociación entre Estados Unidos y su vecino México. 

Reacción al Reino de este mundo

El capitulo “El Gran Vuelo” obtiene unos mensajes vitales de lo que habían elaborado durante toda la obra. Encontramos una espiritualidad divina que es la fundación de la vida; además,  todos los pensamientos y sufrimientos que se constituye pueden disminuir por la fe. Experimentamos un reino mágico que se enfrenta con el realismo de la sociedad moderna. Para meternos en el mundo espiritual, tenemos que dejar los pensamientos humanos y aceptar lo que experimentamos. La sociedad moderna aplica un sistema de conformidad; sin embargo, no tenemos que atenerse esta institución de poder—uno se puede tomar su propio camino para obtener paz. Este concepto de paz solo se puede encontrar con una conexión espiritual del creador. Sin darse cuenta de este concepto, la persona se representa como una maquina que debe producir lo que quiera la sociedad—la persona es una victima atrapada en tiempo. Cuando en realidad, el tiempo no existe. Todos embarcamos en búsquedas para encontrar la pregunta arquetípica, “¿Quien soy?,” y “Que es la significancia de la vida.” Con una aplicación espiritual, nos damos cuenta que nosotros somos las manifestaciones de Dios. Entonces, hay un gran intercambio de las fuerzas sobrenaturales que no se parecen pero si existen en la sociedad. Este capitulo es un buen ejemplo de la conexión entre hombre y Dios.   

Blog 5

¿Cuál ha sido tu lectura favorita hasta el momento?

La Autobiografía de un Esclavo  es mi obra favorita.

La Autobiografía de un Esclavo impacto mis conocimientos ya que a medida que iba leyendo sobre las diferentes características de los esclavos cubanos, no pude evitar el hacer una comparación entre los que estuvieron en Estados Unidos. Las diferencias de cultura, desde mi punto de vista fueron cruciales para el destino de unos y de otros. Las criticas del libro y los diferentes aspectos que se discutían fueron muy interesantes y dejan en duda la credibilidad de cada uno, así como la verdadera intención la dicha autobiografía, el racismo queda marcado pues incluso Del Monte aboga por que los esclavos negros se vayan de Cuba, lo que no significa que pida por su libertad, sino por el hecho de no quererse mezclar con ellos en el mismo lugar.

Por otro lado, la dialéctica hegeliana: razón (amo), cuerpo (esclavo) y la participación de la escritura en Manzano crean una lucha entre dos sistemas: “Manzano-esclavo-“y “Manzano-escritor”, es decir la búsqueda de identidad. Es interesante ver éste proceso en donde Manzano no se identifica con el resto de los esclavos ni con los de la clase burguesa.

El Artículo de Molloy

Disfruté leer el análisis de Molloy por varias razones. Me informo sobre la controversia de las publicaciones y traducciones de los textos de Manzano. También me preguntaba porque Madden no incluyo su nombre en sus escrituras. Además pensaba que Del Monte era una excepción del racismo y eso no fue cierto. Pero, el tema decía lo más importante de este trabajo: no tenemos que blanquear algo para que sea bueno. Estamos acostumbrados a hablar, escribir y pensar en una manera. La escritura de Manzano tiene errores por su educación.  Molloy decía que si blanqueamos sus trabajos, se pierde más sentido que si los dejáramos. Tenemos que individualizarnos como las modernistas. Es decir,  no siempre hay una forma correcta para satisfacer un sistema más grande. Además, es un acto de injusticia cambiar la interpretación de una vida que no es nuestra, como se hizo con la vida de Manzano. En fin, el análisis nos puede ayudar mucho para entender los mensajes escondidos y varios sentidos del trabajo de Manzano. 

Manzano

En mis palabras (blog 1)

Compara la imagen que Manzano crea de sí mismo en su Autobiografía de un esclavo con la que podemos reconstruir al leer este poema que escribió al cumplir los treinta años:

Mis treinta años

Cuando miro el espacio que he corrido

desde la cuna hasta el presente día,

tiemblo y saludo a la fortuna mía

más de terror que de atención movido.

Sorpréndeme la lucha que he podido

sostener contra suerte tan impía,

si tal llamarse puede la porfía

de mi infelice ser al mal nacido.

Treinta años ha que conocí la tierra;

treinta años ha que en gemidor estado   

triste infortunio por doquier me asalta;

mas nada es para mí la cruda guerra

que en vano suspirar he soportado,

si la comparo, ¡Oh Dios!, con lo que falta.

El poema “Mis Treinta Años” puede resumirse como un agradecimiento a  lo que ha vivido, desde su nacimiento hasta sus 30 años. Su vida se ha visto frente a  cosas malas y buenas, y como todos, le toco la mala suerte más de una vez. Sin embargo, él ha luchado, y se ha mantenido al pie por vencer su mala suerte, ha tenido triunfos gracias a su tenacidad y perseverancia. No se lamenta tanto de su vida, ya que piensa que aún le faltan muchos años por vivir.

Su personalidad en el libro describía una persona subordinante que obedecía a sus dueños. Sabía que tenía un lugar en la sociedad, y que podía hacer muchas cosas mejor que la mayoría. Pensaba que no merecía ser un esclavo y quería ser una parte de la sociedad blanca. Sin embargo, acepto su destino e hizo lo que pudo para se mejor día con día.   

Información sobre mi persona

Hola a todos. Mi nombre es Adam High, y tengo veintitrés años. Soy un sénior de Grand Valley State University y solamente me faltan dos clases para terminar mi carrera. Es mi primer semestre estar en el campus, porque tomaba clases en Traverse City (University Center),  y era un estudiante de intercambio en México por un año. Cuando estaba en México, tomaba una clase de literatura latinoamericana. Me parece que esta clase tendrá que ver con algunos aspectos de la literatura mexicana y sudamericana. Tengo ganas de aprender más sobre la literatura caribeña y mejorar mi español.