Sunday, January 29, 2012

Las comparaciones de Burgos y Guillén

Los dos poemas retratan un modelo similar. Burgos y Guillén quieren amistad y un acuerdo entre las dos clases. Quieren que algún día los dos sean iguales y puedan aceptarse por como son.  Los dos autores temen que la cultura negra podría cambiar por la influencia del hombre blanco. Burgos escribe que los negros deben olvidar el pasado y pensar en el presente. La descripción del hombre negro muriendo (poema de Guillén) también podría tener el mismo sentido de un patrimonio desapareciendo. Pero en al final, los dos quieren reconciliación (ej. ¡ A ser la del futuro, fraternidad de América!).  

Sunday, January 22, 2012

Blog 2: Comparaciones

Si Fabiano pudiera leer, podría identificarse con otra clase de la sociedad. Podría moverse en el sistema social y ser reconocido como culto. Vallejo no describe una clase media, solo las clases bajas y altas. Su mundo era negro o blanco, donde el mundo negro representaba la pobreza. Estados Unidos es un país único en ese aspecto. América Latina no tiene una clase media grande como los Estados Unidos. Los cambios entre las clases sociales son más drásticos y una característica entre las dos es la educación. La falta de movilidad por educación es una manera de crear clases sociales y discriminar unos grupos de gente.  

Monday, January 16, 2012

Mis expectativas del curso

La civilización americana siempre me ha interesado lo que me motivó a ser un estudiante en América latina por dos años. Me gustaría aprender más de la estructura del gobierno hispano y por qué no funciona. Quiero seguir hablando de las razones de la corrupción y por qué no puedo usar a Estados Unidos o a Europa como ejemplo económico. Nuestra discusión en clase no me quedó clara. También, quiero estar listo para tomar mi examen de MTTC sin problema, en referencia a la parte de civilización hispana. Me gustaría aprender más de España y su gobierno, pero sé que eso es otra clase.

Tuesday, December 6, 2011

El Último Blog

Como todas las clases universitarias, había sesiones que me impactaron más que otras. Inmediatamente, nos adentramos en la literatura y cultura caribeña. Me alegro mucho que la clase tuvo un énfasis en la cultura y no solamente los movimientos literarios y autores conocidos (eso se puede aprender por Wikipedia). Vimos el término de la esclavitud más que un acto opresivo que empezó y terminó. Intentamos reconocer la vida esclava y lo que representaba exactamente. Quero decir, aprendimos de la literatura, la movilidad, los trabajos domésticos, las tradiciones, las creencias y religiones del esclavo. Estos conceptos tienen mucho más sentido que decir que el esclavo es solo un sirviente. También vimos el punto de vista de los abolicionistas que todavía eran racistas. Al final  del semestre, vimos que los negros podrían ser como los amos blancos y establecer una esclavitud peor. Su esclavitud infligía una segregación entre su propia rasa basado en el poder de cada individuo. Así que, los negros no aprendieron por su experiencia de la esclavitud—tenían más sed por el poder que los españoles. Finalmente, la matanza o exterminación de los haitianos de la Republica Dominicana mostró esta animalización. Su fijación de parecer más blanco o español creó una separación en la cultura. Todavía hoy en día, se distinguen por tipos de clases del color negro. Decimos que el negro puede tener varias clases de obscuridad (el color de su piel), y en esos días, dictaba el nivel de respecto que tendría por el resto de su vida.

Sunday, December 4, 2011

Presentación de Rey Andújar

La presentación de Rey Andújar, fue una experiencia. A decir verdad, me dio mucha risa y fue bastante difícil no reírme durante su baile extraño. Al ver a los estudiantes y sus expresiones faciales de no saber lo que estaba pasando ni que hacer se hizo una escena incómoda. Personalmente, no sabía que hacer tampoco por eso miraba el piso todo el tiempo. Pero, cuando levanté la cabeza se estaba quitando la playera en frente de Alessa. Luego, parecía que se estaba sofocando y fue difícil aguantarme la risa. Vi al profesor varias veces y tenía un look bastante serio, como intentando entender lo que estaba ocurriendo. No pude hacer muchas conexiones entre el baile y sus trabajos pero no tuvieron mucho que ver. De todos modos, la presentación fue memorable y divertida y más importante valió la pena asistir.

Monday, November 14, 2011

Cuestionario 20

El pasaje describe la educación y las memorias del narrador. Creció pensando que los haitianos eran criminales y una raza inferior. A través de su experiencia en la frontera, se dio cuenta que los dominicanos son animales también. La violencia y corrupción en realidad es una característica que comparten los dos países. Haití controlaba la republica por más de veinte años y degradaba a los dominicanos. Ahora les toca a los dominicanos dominarlos y exiliarlos de su país. Los dos países luchan por tener una identidad cultural. Su historia europea dejo una ausencia en la infraestructura de los dos países. Además la humanidad está basada en la lucha por poder y supervivencia. Una persona que quiere sobrevivir siempre se va convertir en un animal. Es decir, no existe una persona “civilizada” explicaba el libro TheHeart of Darkness. En fin, el pasaje describe la ironía que experimentaba el narrador y el aislamiento que sentía en su propia cultura. 


Monday, November 7, 2011

El Masacre se pasa a pie

1.      Esta frase trata de la vida opresiva de los obreros en el mundo. Se ven como de la clase más baja de la sociedad, sin el respeto de los que tienen la sangre pura. Por su clase social y raza negra, su futuro está predeterminado. Es decir que ellos no tienen la movilidad de una persona con estatus normal en la sociedad. Su falta de esperanza describe su personaje apagado que simboliza una vida que carece de significado. Su castigo social no termina y su inocencia también está castigada por la sangre en sus venas y su mala reputación de ser pobres y peligrosos para la sociedad por su falta de éxito. Además su reputación da una mala imagen de la nación, como si todos fueran así. En particular, Trujillo pensaba que esta imagen resultaba en el pensamiento de la republica como negro e incivilizado. En fin, los obreros son victimas de una sociedad hostil y siempre van a ser culpables por los problemas sociales de la nación. Son los chivos expiatorios para el gobierno que siempre puede esconder sus problemas reales.